La Faculté de Philosophie de l’Université Vita-Salute San Raffaele a inauguré la première série de lectures de la Chaire dédiée au Professeur Giuseppe Rotelli, fondateur du Groupe hospitalier San Donato, disparu en 2013. Les lectures seront consacrées chaque année a des thématiques essentielles de la société contemporaine et seront développées par des personnalités reconnues au niveau international.

Chacun des invités internationaux tiendra ainsi un cycle de six leçons ouvertes à tous. Il sera par ailleurs demandé à chaque rapporteur de présenter des réflexions inédites qui, partant des thèmes centraux de leurs propres recherches feront naitre de nouvelles interactions et de nouvelles réflexions. Le rôle d’animateur, dévolu aux étudiants et aux professeurs de l’Université Vita-Salute San Raffaele sera quant à lui de soulever des critiques, des objections et des questions.

Les deux premiers intervenants internationaux confirmes sont :

-François Jullien (Chaire sur l’Altérité, Fondation Maison des Sciences de l’Homme) – Avril 2017. Le professeur Jullien développera le thème de l’altérité dans ses diverses acceptions, de celles éthiques et politiques, à celles caractérisant le dialogue entre les cultures.

-Rae Helen Langton (MIT)- Printemps 2018. La Professeure Langton traitera du thème de l’Autorité et de la Connaissance en corrélation avec les actes de langage et la question de confiance.

François Jullien, philosophe, helléniste et sinologue, a déployé son travail à partir des pensées de la Chine et de l’Europe.

Il en a tiré, plutôt qu’une comparaison, une nouvelle problématisation qui, déconstruisant du dehors les partis-pris de l’ontologie européenne, permette de reconsidérer, d’un autre biais, les champs de la stratégie, de l’éthique ou de l’esthétique.

Cette réflexion interculturelle l’a conduit à reposer la question de l’universel en l’affranchissant tant de l’universalisme facile (ethnocentrique) que du relativisme paresseux (culturaliste) ; ainsi que d’un dia-logue des cultures envisagées, non plus du point de vue de leur fantasmatique identité, mais des ressources que leurs écarts font apparaître pour la promotion du commun.

Il en a dégagé, du même coup, une philosophie qui, se déplaçant de la pensée de l’Être à la pensée de l’Autre, tente de déjouer, dans son écriture conceptuelle, la prise identitaire du concept occultant la vie ; et, par là, de développer une philosophie de l’existence en tant que promotion de ressources.”

Le premier intervenant international qu’accueillera la faculté en 2017 est François Jullien (Chaire sur l’Altérité, Fondation Maison des Sciences de l’Homme, Paris VII) qui traitera du thème de l’Altérité dans ses acceptions philosophiques, culturelles, éthiques mais également politiques : le dialogue entre les différentes cultures, le rapport entre les traditions linguistiques, artistiques et morales même très éloignées les unes des autres, et accordera une attention toute particulière à la relation entre culture occidentale et pensée chinoise.

Le professeur Jullien tiendra son cours, composé de six leçons, du 3 au 11 avril 2017. Pour chaque rencontre sera présent un intervenant dont le rôle sera de discuter avec le Professeur Jullien et d’ouvrir un débat avec le public.

A partir des concepts de différence, d’écart et de ressources, nous proposerons de penser le paradoxe du rapport à l’autre, rapport qui s’articule à la fois de manière culturelle et personnelle.

 

 

Séminaire sur l’altérité — 6 leçons

A partir des concepts d’écart, d’entre et de ressource, nous proposerons de penser le paradoxe d’un rapport à l’autre, tant culturel que personnel.

1 – D’Europe en Chine : l’ailleurs, l’autre et la stratégie d’une déconstruction du dehors de la philosophie;

Lundi 3 avril 207, Amphithéâtre San Raffaele

2 – Ni comparaison ni différence : l’écart, l’entre, la ressource ; Mardi 4 avril 2017, Amphithéâtre Newton- Dibit 1

3 – D’une exploration des écarts (entre cultures de la Chine et de l’Europe) ; Mercredi 5 avril 2017  Amphithéâtre Newton- Dibit 1

4 – De l’écart au commun : le dia-logue des cultures ;  Jeudi 6 avril, Amphithéâtre Newton- Dibit 1

5 – L’autre au plus dedans de soi : la ressource de l’intime ;  Lundi 10 avril, Amphithéâtre Newton- Dibit 1

6 – Loin du bruyant amour : entre-tenir la ressource de l’Autre ; de l’Être à l’Autre ; du tout autre et de l’infini; Mardi 11 avril, Palais Arese Borromeo

Rae Helen Langton est Professeure de Philosophie à l’Université de Cambridge mais également membre du Newham College.  Avant d’occuper cette fonction, elle a enseigné la Philosophie au Massachusetts Institute of Technology de 2004 à 2012. Son travail traite principalement d’éthique, de philosophie politique, d’histoire de la philosophie (avec une attention particulière accordée à l’œuvre de Kant), de métaphysique et de philosophie féministe. Elle est l’auteur de Sexual Solipsism: Philosophical Essays on Pornography and Objectification (Oxford, 2009) et de Kantian Humility: Our Ignorance of Things in Themselves (Oxford, 1998). Elle a publié dans différentes revues dont Philosophy and Public Affairs, Philosophy and Phenomenological Research et Philosophical Review. Rae Helen Langton est née et a grandi en Inde, elle y a enseigné la Philosophie ainsi qu’en Australie, en Ecosse, en Angleterre et aux Etats-Unis. En 2013 elle est nommée membre de l’American Academy of Arts and Scienes et entre à la British Academy en 2017. En 2015 elle a dirigé les John Locke’s Lectures à l’Université d’Oxford, Lectures dont elle a tiré un ouvrage : Accomodating Justice, publié aux presses de l’Université d’Oxford.

Publications

Livres
•Kantian Humility: Our Ignorance of Things in Themselves Oxford: Oxford University Press 1998.
•Sexual Solipsism, Oxford: Oxford University Press 2009.
•Accommodating Injustice (monograph forthcoming with Oxford University Press) published version of the John Locke Lectures.

Articles
•‘Objective and Unconditioned Value‘, Philosophical Review 116 (2007), forthcoming.
•‘Kant’s Phenomena: Extrinsic or Relational properties? A Reply to Allais’, Philosophy and Phenomenological Research (forthcoming).
•‘Disenfranchised Silence’, in Common Minds: Essays in Honour of Philip Pettit, ed. Geoffrey Brennan (Oxford: Oxford University Press, 2006) (in press).
•‘Feminism in Philosophy‘, The Oxford Handbook of Contemporary Analytic Philosophy,eds. Frank Jackson and Michael Smith (Oxford: Oxford University Press, 2005), 231-57.
•‘Projection and Objectification‘, The Future for Philosophy, ed. Brian Leiter (Oxford: Oxford University Press, 2004).
•‘Elusive Knowledge of Things in Themselves‘, Australasian Journal of Philosophy special issue honoring David Lewis, ed. Frank Jackson, 82 (2004), 129-36.
•‘Intention as Faith‘, Philosophy (Proceedings of Royal Institute of Philosophy Conference on Action and Agency, 2002); and in Action and Agency, ed. Helen Steward (Cambridge: Cambridge University Press, 2003).
•‘Kantian Humility: Reply to Lorne Falkenstein‘, Kantian Review 5 (2001), 64-72.
•‘Problems from Kant, by James van Cleve’, Philosophy and Phenomenological Research 66 (2001), 211-8 (Symposium contribution).
•‘Virtues of Resentment‘, Utilitas 13 (2001), 255-62, special issue on ‘Character and Consequence’, ed. Julia Driver.
•‘Marshall and Parsons on “Intrinsic”‘, co-authored with David Lewis, Philosophy and Phenomenological Research 63 (2001), 1-3.
•‘The Musical, the Magical and the Mathematical Soul‘, The History of the Mind Body Problem, eds. Tim Crane and Sarah Patterson (London: Routledge, 2000), 13-33.
•‘Locke’s Relations and God’s Good Pleasure‘, Proceedings of the Aristotelian Society, 2000, 75-91.
•‘Scorekeeping in a Pornographic Language Game‘, co-authored with Caroline West, Australasian Journal of Philosophy 77 (1999), 303-19. Reprinted: Langton, Sexual Solipsism.
•‘Feminism in Epistemology: Exclusion and Objectification‘, Cambridge Companion to Feminism in Philosophy, eds. Jennifer Hornsby and Miranda Fricker (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), 127-145. Reprinted: Langton, Sexual Solipsism.
•‘Pornography: a Liberal’s Unfinished Business‘, Canadian Journal of Law and Jurisprudence, Special Issue on Legal Theory (1999), ed. Wilfrid Waluchow, 109-133. Reprinted (excerpt): Langton, Sexual Solipsism.
•‘Empathy and Animal Ethics‘, co-authored with Richard Holton, Singer and His Critics, ed. Dale Jamieson (Oxford: Basil Blackwell, 1998), 209-32.
•‘Defining ‘Intrinsic’‘ (1998), co-authored with David Lewis, Philosophy and Phenomenological Research 58.
•‘Free Speech and Illocution‘ (1998), co-authored with Jennifer Hornsby, Legal Theory 4, 21-38.
•‘Subordination, Silence, and Pornography’s Authority‘, Censorship and Silencing: Practices of Cultural Regulation, ed. R. Post (J. Paul Getty Trust and Oxford University Press, 1998), 261-84.
•‘Love and Solipsism‘ (1997), Love Analyzed, ed. Roger Lamb (Westview Press) 123-152.
•‘Pornography, Speech Acts and Silence’ (1997) in Ethics in Practice, ed. Hugh LaFollette (Blackwell).
•‘Sexual Solipsism‘ (1995), Philosophical Topics 23 No. 2, ed. Sally Haslanger, 181-219.
•‘Receptivity and Kantian Humility’ (1994), Australasian Society for the History of Philosophy Yearbook, ed. K. Haakonssen (RSSS, ANU) 1-25.
•‘Beyond a Pragmatic Critique of Reason‘ (1993), Australasian Journal of Philosophy 71 No. 4, 364-84.
•‘Locke’s Mechanism: Relations and God’s Good Pleasure’ (1993), Australasian Society for the History of Philosophy Yearbook, ed. K. Haakonssen (RSSS, ANU) 66-88.
•‘Inverted Spectrum Revisited’ (1993), Themes from Wittgenstein: Working Papers in Philosophy No. 3, eds. Brian Garrett and Kevin Mulligan (RSSS, ANU) 106-119.
•‘Stich on Intentionality and Naturalism’ (1993), Prospects for Intentionality: Working Papers in Philosophy No. 2, ed. Karen Neander (RSSS, ANU).
•‘Speech Acts and Unspeakable Acts‘ (1993), Philosophy and Public Affairs 22 No. 4, 305-330. Reprinted in Freedom of Communication in Australia , eds. T. Campbell & W. Sadurski (Dartmouth University Press, 1994). Reprinted in The Problem of Pornography, ed. Sue Dwyer (Wadsworth, 1995). Reprinted in Applied Ethics in American Society eds. Michelfelder and Wilcox (Harcourt Brace, 1996).
•‘Duty and Desolation‘ (1992), Philosophy 67, 481-505. Reprinted as ‘Maria von Herbert’s Challenge to Kant’, in Ethics: the Oxford Reader, ed. P. Singer (Oxford University Press, 1994). Reprinted in Vice and Virtue in Everyday Life, eds. R. Fogelin, C. Hoff-Sommers, F. Sommers (Harcourt Brace Jovanovich, 1996).
•‘Whose right? Ronald Dworkin, women, and pornographers‘ (1990), Philosophy and Public Affairs 19 No. 4, 311-359. Reprinted in The Philosopher’s Annual 1990, eds. Grim, Mar and Williams (Ridgeview, 1992). Reprinted in The Problem of Pornography, ed. Sue Dwyer (Wadsworth, 1995). Reprinted in Feminist Legal Theory, ed. K. Weisberg (Temple University Press, 1996).

Calendrier des cours

Le professeur Langton tiendra un cours intitulé Autorité, discours et connaissances.

Les cinq leçons qui composent le cours se dérouleront du 19 mars 2018 au 23 mars 2018 entre 14h00 et 17h00.