Cattedra Rotelli

Cattedra Rotelli

Lectures 2018 Rae Helen Langton

Rae Helen Langton è Professoressa di Filosofia presso la University of Cambridge, è Fellowdel Newnham College. Prima di ricoprire questo ruolo, ha insegnato Filosofia al Massachusetts Institute of Technology  dal 2004 al 2012. Lavora nei campi dell’etica, della filosofia politica, della storia della filosofia (con particolare attenzione a Kant), della metafisica e della filosofia femminista. È autrice di Sexual Solipsism: Philosophical Essays on Pornography and Objectification (Oxford, 2009) and Kantian Humility: Our Ignorance of Things in Themselves (Oxford, 1998). Ha pubblicato su diverse riviste tra cui Philosophy and Public Affairs, Philosophy and Phenomenological Research, and the Philosophical Review. Nata e cresciuta in India, ha insegnato Filosofia in Australia, India, Scozia, Inghilterra e negli Stati Uniti. Dal 2013 Langton è membro dell’American Academy of Arts and Sciences e della British Academy dal 2017. Nel 2015, Langton ha tenuto le John Locke Lectures all’University of Oxford, da cui verrà tratto il suo prossimo libro Accommodating Injustice (in uscita per Oxford University Press).

Pubblicazioni

Libri

  • Kantian Humility: Our Ignorance of Things in Themselves Oxford: Oxford University Press 1998.
  • Sexual Solipsism, Oxford: Oxford University Press 2009.
  • Accommodating Injustice (forthcoming per Oxford University Press) raccoglie i testi delle lezioni tenute all’interno delle John Locke Lectures.

Articoli

  • Objective and Unconditioned Value‘, Philosophical Review 116 (2007), forthcoming.
  • Kant’s Phenomena: Extrinsic or Relational properties? A Reply to Allais’, Philosophy and Phenomenological Research (forthcoming).
  • ‘Disenfranchised Silence’, in Common Minds: Essays in Honour of Philip Pettit, ed. Geoffrey Brennan (Oxford: Oxford University Press, 2006) (in press).
  • Feminism in Philosophy‘, The Oxford Handbook of Contemporary Analytic Philosophy,eds. Frank Jackson and Michael Smith (Oxford: Oxford University Press, 2005), 231-57.
  • Projection and Objectification‘, The Future for Philosophy, ed. Brian Leiter (Oxford: Oxford University Press, 2004).
  • Elusive Knowledge of Things in Themselves‘, Australasian Journal of Philosophy special issue honoring David Lewis, ed. Frank Jackson, 82 (2004), 129-36.
  • Intention as Faith‘, Philosophy (Proceedings of Royal Institute of Philosophy Conference on Action and Agency, 2002); and in Action and Agency, ed. Helen Steward (Cambridge: Cambridge University Press, 2003).
  • Kantian Humility: Reply to Lorne Falkenstein‘, Kantian Review 5 (2001), 64-72.
  • ‘Problems from Kant, by James van Cleve’, Philosophy and Phenomenological Research 66 (2001), 211-8 (Symposium contribution).
  • Virtues of Resentment‘, Utilitas 13 (2001), 255-62, special issue on ‘Character and Consequence’, ed. Julia Driver.
  • Marshall and Parsons on “Intrinsic”‘, co-authored with David Lewis, Philosophy and Phenomenological Research 63 (2001), 1-3.
  • The Musical, the Magical and the Mathematical Soul‘, The History of the Mind Body Problem, eds. Tim Crane and Sarah Patterson (London: Routledge, 2000), 13-33.
  • Locke’s Relations and God’s Good Pleasure‘, Proceedings of the Aristotelian Society, 2000, 75-91.
  • Scorekeeping in a Pornographic Language Game‘, co-authored with Caroline West, Australasian Journal of Philosophy 77 (1999), 303-19. Reprinted: Langton, Sexual Solipsism.
  • Feminism in Epistemology: Exclusion and Objectification‘, Cambridge Companion to Feminism in Philosophy, eds. Jennifer Hornsby and Miranda Fricker (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), 127-145. Reprinted: Langton, Sexual Solipsism.
  • Pornography: a Liberal’s Unfinished Business‘, Canadian Journal of Law and Jurisprudence, Special Issue on Legal Theory (1999), ed. Wilfrid Waluchow, 109-133. Reprinted (excerpt): Langton, Sexual Solipsism.
  • Empathy and Animal Ethics‘, co-authored with Richard Holton, Singer and His Critics, ed. Dale Jamieson (Oxford: Basil Blackwell, 1998), 209-32.
  • Defining ‘Intrinsic’‘ (1998), co-authored with David Lewis, Philosophy and Phenomenological Research 58.
  • Free Speech and Illocution‘ (1998), co-authored with Jennifer Hornsby, Legal Theory 4, 21-38.
  • Subordination, Silence, and Pornography’s Authority‘, Censorship and Silencing: Practices of Cultural Regulation, ed. R. Post (J. Paul Getty Trust and Oxford University Press, 1998), 261-84.
  • Love and Solipsism‘ (1997), Love Analyzed, ed. Roger Lamb (Westview Press) 123-152.
  • ‘Pornography, Speech Acts and Silence’ (1997) in Ethics in Practice, ed. Hugh LaFollette (Blackwell).
  • Sexual Solipsism‘ (1995), Philosophical Topics 23 No. 2, ed. Sally Haslanger, 181-219.
  • ‘Receptivity and Kantian Humility’ (1994), Australasian Society for the History of Philosophy Yearbook, ed. K. Haakonssen (RSSS, ANU) 1-25.
  • Beyond a Pragmatic Critique of Reason‘ (1993), Australasian Journal of Philosophy 71 No. 4, 364-84.
  • ‘Locke’s Mechanism: Relations and God’s Good Pleasure’ (1993), Australasian Society for the History of Philosophy Yearbook, ed. K. Haakonssen (RSSS, ANU) 66-88.
  • ‘Inverted Spectrum Revisited’ (1993), Themes from Wittgenstein: Working Papers in Philosophy No. 3, eds. Brian Garrett and Kevin Mulligan (RSSS, ANU) 106-119.
  • ‘Stich on Intentionality and Naturalism’ (1993), Prospects for Intentionality: Working Papers in Philosophy No. 2, ed. Karen Neander (RSSS, ANU).
  • Speech Acts and Unspeakable Acts‘ (1993), Philosophy and Public Affairs 22 No. 4, 305-330. Reprinted in Freedom of Communication in Australia , eds. T. Campbell & W. Sadurski (Dartmouth University Press, 1994). Reprinted in The Problem of Pornography, ed. Sue Dwyer (Wadsworth, 1995). Reprinted in Applied Ethics in American Society eds. Michelfelder and Wilcox (Harcourt Brace, 1996).
  • Duty and Desolation‘ (1992), Philosophy 67, 481-505. Reprinted as ‘Maria von Herbert’s Challenge to Kant’, in Ethics: the Oxford Reader, ed. P. Singer (Oxford University Press, 1994). Reprinted in Vice and Virtue in Everyday Life, eds. R. Fogelin, C. Hoff-Sommers, F. Sommers (Harcourt Brace Jovanovich, 1996).
  • Whose right? Ronald Dworkin, women, and pornographers‘ (1990), Philosophy and Public Affairs 19 No. 4, 311-359. Reprinted in The Philosopher’s Annual 1990, eds. Grim, Mar and Williams (Ridgeview, 1992). Reprinted in The Problem of Pornography, ed. Sue Dwyer (Wadsworth, 1995). Reprinted in Feminist Legal Theory, ed. K. Weisberg (Temple University Press, 1996).

Programma delle lezioni

La Professoressa Langton terrà un corso dal titolo Speech Acts and the Accommodation of Injustice.

Le cinque lezioni che compongono il corso si terranno dal 19 marzo 2018 al 23 marzo 2018 tra le 14:00 e le 17:00 in aula Newton (DIBIT 1).

  • Lunedì 19 marzo 2018 – 14:00-17:00

Rae Helen Langton (Newnham College, Cambridge) – The authority of hate speech

DiscussantClaudia Bianchi (CRESA, UniSR); Roberto Mordacci (IRCECP – CeSEP, UniSR)

Discussione generale

  • Martedì 20 marzo 2018 – 14:00-17:00

Rae Helen Langton (Newnham College, Cambridge) – How to build a norm from a speech act

DiscussantFrancesca De Vecchi (PERSONA – gender, UniSR); Martina Trombin (UniSR)

Discussione generale

  • Mercoledì 21 marzo 2018 – 14:00-17:00

Rae Helen Langton (Newnham College, Cambridge) – Informative presupposition as back-door testimony

Discussant: Raffaele Ariano (CRISI, UniSR); Bianca Cepollaro (UniSR)

Discussione generale

  • Giovedì 22 marzo 2018 – 14:00-17:00

Rae Helen Langton (Newnham College, Cambridge) – Accommodation and retroactive force

Discussant: Laura Caponetto (UniSR); Nicole Miglio (UniSR)

Discussione generale

  • Venerdì 23 marzo 2018 – 14:00-17:00

Rae Helen Langton (Newnham College, Cambridge) – Blocking as counter-speech

Discussant: Marina Sbisà (gender – Trieste); Alice Giordano (DIAPOREIN, UniSR)

Discussione generale

Non solo parole: seminari di preparazione alle lezioni della Cattedra Rotelli

Aula Newton The authority of hate speech How to build a norm from a speech act Informative presupposition as back-door testimony Accommodation and retroactive force

Non solo parole: seminari di preparazione alle lezioni della Cattedra Rotelli

Seminari di preparazione alle lezioni della Cattedra Rotelli

a cura di Claudia Bianchi e Laura Caponetto

Mercoledì 13 dicembre 2017 – ore 11-13

Aula San Tommaso (DIBIT 1)

Laura Caponetto (Università Vita-Salute San Raffaele) – “Atti linguistici, subordinazione e riduzione al silenzio”

Abstract: Una delle declinazioni più interessanti del tema della discriminazione in filosofia del linguaggio è legata a quello che è diventato comune chiamare hate speech(o linguaggio d’odio). L’obiettivo del seminario è quello di offrire, a partire dai lavori di Rae Langton, un’analisi delle istanze ordinarie di linguaggio d’odio in termini di atti linguistici di subordinazione. Riprendendo il quadro austiniano, tale prospettiva si concentra non tanto su ciò che il linguaggio d’odio dice, quanto su ciò che i parlanti fanno nei casi di uso ordinario di hate speech. Verrà posto l’accento su come il linguaggio contribuisca a creare e a rinforzare le disuguaglianze sociali e su come le parole di alcuni abbiano la capacità di sottrarre ad altri diritti civili fondamentali (in primis, il diritto alla libertà di espressione).

Martedì 19 dicembre 2017 – ore 14-16

Aula San Tommaso (DIBIT 1)

Laura Caponetto (Università Vita-Salute San Raffaele) – “Parlanti, autorità e dinamiche conversazionali”

Abstract: Il problema dell’autorità costituisce una delle obiezioni più spinose per la concezione del linguaggio d’odio in termini di atti linguistici di subordinazione. Questi vengono classificati da Langton come verdettivi o esercitivi – illocuzioni che conferiscono diritti e poteri a taluni individui, e privano di diritti e poteri altri. Alla luce di alcune considerazioni di Austin, Langton raggruppa verdettivi ed esercitivi nella classe degli authoritative speech acts: atti per compiere i quali il parlante deve godere di autorità nel dominio rilevante. Nella maggior parte degli esempi di linguaggio d’odio (si pensi ai casi di aggressione verbale per strada o in luoghi pubblici), il parlante non sembra però possedere alcun tipo di autorità. Ne dovrebbe seguire che, con le sue parole, non possa compiere felicemente atti di subordinazione. L’obiettivo del seminario è quello di analizzare il modello degli esercitivi conversazionali di Mary Kate McGowan e valutare in che misura esso possa offrire una soluzione al problema.

Mercoledì 20 dicembre 2017 – ore 11-13

Aula San Tommaso (DIBIT 1)

Laura Caponetto (Università Vita-Salute San Raffaele) – “Come contrastare i linguaggi d’odio: good speechbad speech e counter-speech

Abstract: Negli ultimissimi anni, Langton ha raffinato la sua strategia di trattamento dei linguaggi d’odio, facendo leva sulla nozione di licensed authority introdotta da Ishani Maitra. Il nucleo della nuova proposta è questo: qualsiasi parlante ordinario può acquisire autorità se si comporta come se l’avesse e nessuno degli astanti interviene mettendola in dubbio. Un uomo bianco sale su un tram, comincia a urlare parole di denigrazione contro una giovane donna araba, e con ciò stesso (e nulla più) riesce ad assegnarle uno status di inferiorità – ma solo a patto che gli spettatori rimangano in silenzio. La proposta, che verrà analizzata in dettaglio nel corso del seminario, accende i riflettori sulla complicità degli astanti, inclusi quelli che, in cuor loro, non condividono le parole pronunciate dal parlante. Al contempo, essa svela un interessante meccanismo per contrastare i linguaggi d’odio: obiettare, rompere il silenzio, opporsi agli atti linguistici d’odio così da bloccarne la felice esecuzione.

Martedì 6 febbraio 2018 – ore 11-13

Aula Agnodice (DIBIT 1)

Robert Mark Simpson (University College London) – “Scorekeeping and Social Theory”

Abstract: David Lewis’s account of “conversational scorekeeping” has proven useful in making sense of certain social phenomena involving language and communication. Lewis shows how conversations are a rule-governed activity, but in an unusually flexible sense, in that they can accommodate certain kinds of departures from “proper play” without breaking down. Lewis developed his account in part to flesh out elements of his philosophy of language, including his contextualist semantics for terms like “knowledge”. But philosophers like Mary Kate McGowan and Rae Langton have put Lewis’s framework to other uses, including explaining how identity-prejudicial speech can oppress or subordinate its targets. In this seminar we will review Lewis’s account, and critically examine its application in McGowan and Langton’s work.

Aula San Tommaso