Il tempo presente ci pone dinnanzi a sfide ogni giorno più complesse. Gli sviluppi del nostro sistema tecnologico e produttivo sollevano i grandi interrogativi dell’ecologia e della bioetica. Quelli delle nostre società ci costringono a ragionare su globalizzazione e multiculturalismo, democrazia digitale e populismo, tolleranza e linguaggio d’odio. Una conversazione sociale sempre più articolata e plurale permette nuove forme della creatività, di lavoro, dell’identità (religiosa, etnica, di genere). Il contemporaneo, insomma, ci offre un intero mondo da pensare.

In questo contesto, carico di pericoli ma anche di nuove possibilità, la filosofia può e deve avere un ruolo chiave. Ci riesce se si rinnova, se si sporca le mani, se supera gli steccati disciplinari e il reciproco ignorarsi tra cultura scientifica e cultura umanistica, insomma se accetta il suo tempo – integralmente – come provocazione. Il compito è arduo, ma la filosofia ha dalla sua una circostanza fortunata: rinnovarsi in tal modo, per lei, non è che un modo nuovo per tenere fede alla sua vocazione originaria: quella alla filosofia come pensiero concreto, come interrogazione critica della polis, come indagine libera e razionale delle buone ragioni.